这是朴自然与您相伴的第【2835】天，您距离一个有温度，有态度的平台只差这一点。的确，农场崇明很多，但为自家人打造“可持续型田园美学生活栖息地”的，只有这里。 大熊，建筑师，山河行设计机构创始人，曾获全国设计大奖。在北纬环球旅行后重新勾画自己的人生之路，登陆崇明岛，全心打造“椿庭朴门”。
大熊的太太，莫奇，崇明本地人，曾学艺术再到室内设计工作，后来成为朴门永续PDC认证设计师，现全力做“椿庭朴门”的农场主。 大熊一家有两个女儿，正是在迎来第一个宝宝之时，大熊两口重新思考了“生活究竟驶向何方，该给孩子一个什么样的童年”。也由此，接手崇明这块十八亩的土地，开始了“椿庭朴门”的全新面目。朴门是一套方法，是设计论，它的目的在于通过设计开发可持续的生活系统，是以自然美学而非人类美学去设计环境。
椿庭朴门是以朴门永续设计为核心的有机农场。大熊的设计师专业背景，再加上他们两口对于生活、美学的理解和感悟，令“椿庭朴门”在农场圈是个颇为异类的存在。这里是农场，但不为种植高产而费心，任庄稼和家畜自然平衡的相处；是船坊，又专门只做工序多、工时长的纯手工木船，且还不主动宣传；是营地，但坚守自己的可持续生活理念，不增添一丝能引来更多生意的“合理性"配套。是的，“椿庭朴门”就是这样的独特存在，有耕种，又艺术；有设计，又乡野。它的“独特”，也吸引了很多有意思的事在此发生。肢体舞者在田野厨房当大厨，还原食物本味 ；充满"爱"能量的艺术家，在静与动的训练法中引导每个人找到自己的内在源泉.......大熊说，他只是建造者，太太莫奇才是“农场主”。生下大女儿楚楚后，莫奇接触到“朴门永续设计”，产生兴趣，专门参与了系统的培训课程，大熊还带着女儿去“陪读”。朴门永续设计（Permaculture）源自澳洲，由Permanet（永久持续的）、Agriculture（农耕）和Culture（文化）组合而成，可以被理解成一整套的生活哲学，它为如何应对耕作、设计、社区、经济、艺术等问题，给出了生态、可持续的解决方案，这些方案吸收了世界各地的原住民智慧，其中也包含“道法自然”的思想。“我很认同这种理念，人与自然、人与社会就是共生关系，”大熊说，“所以我支持莫奇去实现她的农场梦。”
“鹅家”的门对门，就是孩子们的游乐区。
秋千、沙坑、跷跷板、手作台、篝火塘.... 那两个古木床，其实未来会是个书屋哦 ， 好期待！
接着往前走，就是最美的荷塘。
因地制宜，是大熊的设计理念。这块耕地是洼地地势，于是特别设计的荷塘区，其中还有个小小的“湖心岛”。
夜色来临，什么是荷塘月色的意境，这次和孩子们一起聊，都听懂了！
走出荷塘的木桥，就看到可坐百人的全竹木结构锥形围场。
第一眼看到，脑海里直接出现的是巴厘岛的“Green School”。
这挂着锅碗瓢勺且四处通透的地儿，就是田野厨房。
半露天的空间，有土窑，有柴火土灶，有压力水井，有自制的生态洗洁精.....原汁原味的自然生活方式。
椿庭朴门不设服务员，提倡自力更生，希望来者能爱敬土地自然，对劳动贡献者报以感恩之心。
来体验都是“自给自足”的生活方式，需要大家一起动手协助准备餐食，整理餐桌，用过的碗筷需要自清洗。
稻田环绕中，椿庭的主楼。
两层结构，全通畅设计，室内和周围田野是始终交流对话的场域。
造一艘船需要花多少时间？
大熊说，如果一个家庭从学习基本知识到建造，在他的辅助下，100天可以完成。曾有家庭专门定期来这里“工作”，造自己家的专属艇。
想想看，拥有一艘自己亲手造的船，船体上刻着自己命名的船名，划出河道，真得是件终身难忘的事儿！
农场尽头是水道，也是大熊做的手工船“出海”的码头。
崇明四通八达的水路，以“船游”的方式探索崇明非常有意思。
自家有皮艇的，可以带来玩。
如今，在莫奇的打理下，椿庭不仅有稻田，还有番茄、茄子、丝瓜、黄瓜、葡萄、草莓、桃子等组成的食物花园，产出足够一家人自给自足与待客。繁忙的农事活动严格跟着时令走，尽量使用传承多年、更利于延续生物多样性的老种子，也不施农药、化肥和除草剂。稻田里放养着一群鸭子，这就形成了“稻鸭共作”的体系，稻田供养鸭子，鸭子为稻田吃虫、施肥、除草。人，也是这生态系统的一部分。椿庭的2个主要卫生间/淋浴间都在稻田里，分别叫“月光1号”和“月光2号”。圆锥体一般的月光号，由竹子及崇明土布作围挡，围挡下端镂空，这样一来，人待在里面，也能看到一隅稻田、感受四面风来。纯竹木锥形结构，空间宽敞，空气自由流通。门帘是手作土布，有热水，甚至还有“卫洗丽”系统，很有“就地原创”设计范。 马桶管道连接着地下联动的发酵池，为稻田和菜地补给肥力，“肥水不流外人田”。一家人的生活，都嵌入这片田野农园中。椿庭的规划草图，是大熊一边陪莫奇待产，一边在医院完成的，蓝图初现时，二女儿椿椿也来了。他说，做规划的一个原则是，以自然为师。另一个原则是，所有的空间设施都从衣食住行的功能需求出发，外在的形式最不重要。整个椿庭的中心点上，站着一个半户外的田野厨房。厨房里不仅有厨具、农具、各式灶台、烤炉，还有一个能凝望稻田的“吧台”，传统的按压式汲水器旁，是与现代厨房无异的水槽，水龙头流出的水能直接饮用。田野厨房左侧，就是钢结构的“大本营”，足以抵御每年夏天的台风。大熊说，这里的生态构筑形态各异，但几乎每个空间都经历过台风的考验。此外，没有一处安装了空调。“大本营”的屋顶上，一排金属圆球不断旋转着，它们就是辅助室内空气流通的设备。“大夏天的不就是要出汗吗？为什么要盖着被子吹冷气呢？。大熊帮楚楚整理书包时，在里面发现了一只小猫。他也无奈：“她们要照顾小猫，要用恒温箱孵小鸡，又要带小鸡去划船……”两个女孩无比自在，妹妹跟在姐姐背后跑，一起爬树、荡秋千、从木质的拱桥滑下来、在稻田边跳舞、攀上草堂高处。大熊感慨：常看别人家的小女孩打扮得像公主，但楚楚和椿椿“野”惯了，每天在地里跑，晒得黑黢黢，而且很难听命于谁，不受“号令”，只能引导。在学习上，夫妻俩的要求也很“自然”，“不要太差就好”。椿椿还太小，在“无为而治”下长起来的楚楚，已经懂得体贴父母，会帮妈妈洗掉所有的碗，为出差回来累极了的爸爸做吃的，再问一声：你还累吗，给你跳支舞好吗？大熊和莫奇空闲时，也带孩子们去城里转转，看看博物馆科技馆，感受车水马龙和万家灯火。“我们可以在上海的城市和乡村间快速切换，不会脱节，”大熊说，“但我们的确不太会教育孩子，我们的教育恰恰是没有教育，让自然来影响她们，让她们在自由宽松的环境中探索和成长，而非一味被管教和约束。我觉得，如果童年不自由，一生都不会自由。孩子身上有与生俱来的灵气和原动力，与万物更新的自然节律多么相似啊。”大熊在女儿们身上，看到了对生命的热情、适应力和好奇用大熊的话说，他们一家所探索的，并不是如何种地，而是在现代环境下，如何在自然中生存、如何在田野间生活。“城市与农村没有好坏之分，在哪里定居，只是一种选择。总的来说，我们的生活基本不受外部潮流或节奏的影响，可以随心所欲地决定日常。那就继续朝着自己的目标去建构、创造，实现理想，也许同时，还能帮助别人。曾经有位客人离开椿庭后给我留言：感谢大福的山野素食、小椿椿送我的魔法叶子和花花······平凡又特别······这也是‘永续’带给我的收获。”（毕）
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